Archives par mot-clé : Temps

Chronique d’un anachronisme lyrique réussi : Mac Beth à l’ère du numérique et du capitalisme financier

 

 

Qu’on me pardonne cette (im)modeste incartade (auto)biographique – pourvu qu’elle s’insère dans nos préoccupations historiographiques et révèle la remarquable conscience historique du compositeur et metteur en scène belge Ivo van Hove –  son remarquable sens de la contemporanéité, son souci louable de « réactualiser » Shakespeare et Verdi pour en faire nos contemporains.

J’étais hier soir à l’opéra de Lyon pour assister à la représentation du Mac Beth de Verdi (1846) dans cette mise en scène d’Ivo van Hove, ô combien « moderne » comme s’en offusquèrent dès l’entracte quelques mères-grands bousculées dans leur « bourgeoiseté », et qui ne burent qu’une bien maigre consolation dans les bulles si amères ce soir là de leur coupe de champagne – rituel bien impropre à réparer ce scandale qu’est la décadence d’un art aussi noble et d’une institution déjà tant menacée par la démocratisation de son public et la diversification de son répertoire… Une opinion pourtant minoritaire, à en juger par les rappels incessants d’un public impitoyablement enthousiaste et reconnaissant envers des artistes comblés quoiqu’épuisés au terme de près de trois heures de performance scénique.

 

Qu’est-ce qui demeure et qu’est-ce qui a changé de Shakespeare à nous autres, hommes du XXIe siècle, par la médiation de Verdi et d’Ivo van Holde ? Si Mac Beth reste une « réflexion sur le pouvoir » selon le metteur en scène lui-même, ce pouvoir a changé de nature : au pouvoir politique de l’époque médiévale s’est substitué le pouvoir économique et financier de notre ère « moderne ». Conséquence scénique : les brumes des châteaux écossais ont cédé la place à l’opacité des gratte-ciel new-yorkais et à la (fausse) transparence de nos écrans, tandis que les sorcières des âges obscurs se réincarnent en traders anonymés sous leurs sombres costar-cravates, auxquels elles ne lèguent que ce maléfice de la prophétie auto-réalisatrice – comme ce fil infrangible tissé entre les siècles. Etrange survivance du magique – à travers le fétichisme de cette marchandise suprême qu’est le Capital – et remarquable permanence du tragique, également, dans notre monde supposé « moderne », rationnel et désenchanté. Mais n’oublions pas qu’il existe deux formes d’enchantement : à la magie blanche des mondes féériques et des âges d’or s’oppose la magie noire des temps de crises « ordinaires »[1] et les « mauvais sorts » que ces néo-sorciers de Wall Street jettent quotidiennement sur notre contemporanéité ensorcelée – sur notre humanité ordinaire ainsi dépossédée de son histoire et de son destin. A la rationalité supposée des premiers temps de la modernité s’est donc substituée cette « rationalité » folle et irrationnelle du capitalisme financier, qui ne sert plus les hommes mais s’en sert et s’en joue.

Du Moyen âge à notre XXIème siècle, nous serions aussi passés de l’âge de l’oralité à celui de la visualité : si dans la tragédie antique et classique, le meurtre est narré par la voix du Messager et médiatisé par son récit, c’est par la médiation des image projetées sur grand écran – comme des ombres chinoises renouvelant les procédés traditionnels de suggestion et d’atténuation – qu’est désormais rapporté le meurtre du roi Duncan dans son bureau new-yorkais, puis celui de Banco dans un sombre parking souterrain. A l’intertextualité permise par le support oral ou écrit succède une sorte d’intervisualité : la mort de Duncan peut apparaître comme une « réécriture » visuelle d’une série TV américaine ; Banco fait figure d’un nouveau Jules César, dont le corps maintes fois poignardé se trouve toutefois déplacé de la Curie romaine au… parking souterrain ( !) signalant la migration du lieu de pouvoir – signifiant par là-même sa dénaturation ? Le metteur en scène mène une véritable réflexion et un véritable travail sur l’image (numérique) qui constituerait la substance de notre contemporanéité : héritière peut-être des fantômes de l’âge médiéval, elle surgit et hante la pièce sous de multiples formes, portée par divers supports, dotée d’une grande diversité de statuts, de fonctions, rythmes et de temporalités. A l’image-récit, l’image-preuve ou témoin du meurtre déjà évoquée, s’ajoute l’image comme vision et obsession, à mi-chemin entre le souvenir et l’hallucination, dès lors que Mac Beth est saisi par le remords et la culpabilité. L’image peut être tantôt une image mouvante, cinétique, assumant la fonction de récit visuel et se situant dans le temps plutôt « long » et régulier de la narration ; tantôt une image elle aussi mouvante mais projetée sur les écrans de la bourse, se situant dans le temps saccadé et chaotique des prévisions et des décisions économiques à court-terme. Démultiplication des écrans couverts de chiffres où défilent à un rythme endiablé la multitude de 0 et de 1 qui scandent et déshumanisent notre quotidien réduit à une binarité désincarnée. Image mixte aussi, entre immobilité et mouvement, de la grande métropole vue du ciel imperceptiblement agitée par le fourmillement dérisoire de piétons et les flux imperturbables de la circulation automobile.

 

Outre la visualité comme modalité de perception éminemment contemporaine : la question éthique, entre permanence et mutation. A la culpabilité individuelle du Mac Beth shakespearien et verdien succède l’immoralité – sinon l’amoralité – collective des acteurs du système financier, voire du système lui-même – à supposer qu’on puisse personnifier sans danger le plus froid de tous les monstres froids : on peut comprendre que cette rhétorique personnificatrice soit animée par le sentiment contemporain d’être dépossédé de notre destin et de notre humanité même, par la fin d’un certain humanisme face au Capital désormais seul Acteur de l’histoire[2]. Mais ne court-on pas alors le risque de déresponsabiliser les acteurs et en les dépersonnalisant : là où il n’y a plus d’acteurs, y a-t-il encore de la responsabilité et de l’éthique ? Pourtant, un espoir renaît aux troisième et quatrième actes : aux voix du peuple révolté pleurant le défunt roi Duncan font écho les images médiatiques la multitude indignée du mouvement « Occupy Wall Street », qui envahit la scène finale : le rideau se referme sur cet optimisme – illusoire peut-être mais salutaire – qu’une mobilisation « populaire » reste possible pour infléchir le cours de l’histoire. L’art lyrique semble finalement triompher : la voix, le chant, ne sont-ils pas nos armes ultimes dans le combat qui nous oppose à la tyrannie des images qui nous condamnent au mutisme ? A ce pouvoir des médias qui véhiculent et consolident chaque jour davantage le célèbre TINA[3] et l’horizon indépassable de la « pensée unique » ? Un autre procédé de mise en scène vient redonner quelque espoir au spectateur assombri durant l’entracte : le changement d’échelle de l’image, passant de la vue aérienne de la ville à l’immersion « au ras-du-sol » dans les rues de Wall Street occupé et peuplé de visages indignés, ou encore le gros plan sur le visage meurtri d’un Mac Beth « humain trop humain », torturé par la culpabilité. L’effet de zoom n’est-il pas une manière de réincarner, de réintroduire de l’humain dans un monde désincarné, uniquement peuplé de chiffres et des cours de la Bourse, et de chasser par le retour d’une éthique et d’un repentir qui ne craignent pas de s’exprimer, le court-termisme amoral des prévisions financières, matérialisé par l’instantanéité et le défilement d’images aussitôt oubliées ? L’opéra retrouve ici sa richesse multi sensorielle, vertus d’un art « multimédia » associant le son à l’image et faisant de l’image même, médiatique et éphémère, une parole éloquente et durable.

http://wanderer.blog.lemonde.fr/files/2012/10/Macbeth5.jpg



[1] Voir l’ouvrage récent de la philosophe Myriam Revault d’Allonnes, La crise sans fin. Essai sur l’expérience moderne du temps, Seuil, 2012, qui s’attache à montrer que la crise n’a rien de si nouveau ni de si ‘extraordinaire » – et encore moins de « fini »… – que ne le ressassent chaque jour ces voix médiatiques qui font et défont l’opinion publique, afin de légitimer ou déresponsabiliser leurs complices, hommes de pouvoir, de décision et d’action.

[2] Faut-il y voir le signe d’un changement de « régime d’historicité », supplantant le régime « moderne » animé selon F. Hartog  par l’Acteur « Temps » ? Wall Street – cette « non-place » tressée de rues et d’espaces étroits,  ce « non-lieu » où des « non-hommes » se croisent chaque jour à défaut de se rassembler –  aurait-il succédé, comme lieu d’action et de pouvoir, à Times Square – la « place du Temps »… –  effrayante défiguration de ses nobles ancêtres que seraient l’agora grecque et le forum romain des âges antiques, les « piazza del popolo » ou places de la République et de la Concorde des glorieux âges révolutionnaires ?

[3] « There is no alternative » : slogan politique célèbre couramment attribué à Margaret Thatcher.


Cécile Armand

Ancienne élève de l'Ecole Normale Supérieure (ENS) de Lyon (2006), agrégée d'histoire (2009), docteure en histoire (2017). Ma thèse propose une histoire spatiale de la publicité à Shanghai (1905-1949), sous la co-direction de Christian Henriot (Aix-Marseille Université) et Carol Benedict (Georgetown Université, Washington D.C.). Au-delà de la publicité à Shanghai, mes centres d'intérêt me portent vers l'histoire urbaine, spatiale et sociale en général, les outils et méthodes numériques pour la recherche historique, l'historiographie et l'épistémologie.

More Posts - Website

Follow Me:
TwitterFacebookPinterest

Quels outils numériques pour représenter le temps en histoire ?

Note sur cet article : ce billet reprend des réflexions qui ont germé au cours de la rédaction de mon mémoire de M2 au printemps 2012, d’une part, et de leur première formalisation réalisée à l’occasion d’un atelier animé lors du ThatCamp Paris en septembre 2012[1], d’autre part : ces réflexions restent un work in progress qui sera régulièrement modifié et ouvert à la collaboration.

Introduction

Représenter le temps, périodiser, établir des chronologies constitue un souci et un pan essentiel de la réflexion de l’historien, si l’on considère que le temps est sa « matière première ». Les questionnements historiographiques et épistémologiques relatifs à la représentation du temps historique se déploient et s’articulent sur plusieurs plans :

1. D’une part, l’articulation entre :

  • la périodisation proprement dite = comment découper le temps, quelles bornes chronologiques, quelle échelle temporelle… (plan historiographique
  • la représentation ou visualisation du temps (plan épistémologique) = quels modèles ou schémas de représentation/visualisation du temps (linéaire, cyclique, spiralé, réticulaire…)

2. D’autre part, l’articulation entre

  • Théorie : épistémologie, historiographie (concepts, schémas théoriques et méthodes) = les besoins de l’historie
  • Pratique (quels outils concrets, quelles applications, leurs usages et modes d’emploi) = les réponses et solutions proposées par l’informaticien ou le technicien

Ce billet est articulé autour de deux grands « moments » :

  • le point de départ de ma réflexion sur le temps : les problèmes concrets rencontrés lors de la rédaction de mon M2 relatifs à la création et l’insertion de chronologies … (I)
  • … qui ont fait émerger des problèmes plus généraux, théoriques et conceptuels relatifs à la périodisation et la visualisation du  temps historique, et orienté ma quête d’outils numériques susceptibles de répondre aux besoins spécifiques de l’historien et aux nouveaux paradigmes historiographiques de la représentation du temps historique (II)

I. Au commencement, un obstacle concret de masterante : insérer une « belle » (mais utile…) chronologie dans mon mémoire ?

Un problème concret d’abord : comme  élaborer et visualiser une chronologie autonome et spécifique de l’histoire de la publicité chinoise ?

Dans le cadre de mon mémoire de M2, j’ai tenté de trouver une première solution aux problèmes de la périodisation et de l’élaboration d’une histoire et d’une chronologie autonomes de la publicité chinoise, périodisations alternatives à celles proposées par les histoires « canoniques qui privilégient une vision « linéaire » voire téléologique de l’histoire chinoise, privilégiant certaines « ruptures » comme autant de passages obligés (révolution 1911 et fin de l’Empire, « ère » républicaine, révolution de 1949 et « ère » maoïste » synonyme de fermeture et d’oppression, « ère » post-Mao synonyme d’ouverture et de « libération »), faisant alterner des périodes de « crises » et de renouveau, « d’apogée » et de « déclin ». La question de la périodisation en recouvre deux qu’il faut bien distinguer :

  • d’une part, la question de la périodisation proprement dite : comment élaborer une chronologie alternative et autonome de la publicité chinoise ?
  • d’autre part, la question de la représentation et de la visualisation : comment visualiser cette périodisation (ses grands découpages, ses différences de rythmes ou de durée, ses ruptures et ses continuités, ses phénomènes de coexistences, de contiguïtés ou de chevauchements) ?

Le parcours de cette expérimentation chronologique s’articule en trois temps :

(1) Quels étaient mon questionnement, mon intuition et mon projet de départ ?

(2) Quel outil a été mobilisé et pourquoi : en quoi cet outil satisfait mon projet, répond à mes attentes et mes objectifs ?

(3) En quoi cet outil enrichit-il même mon projet de départ et soulève de nouveaux questionnements et de nouvelles possibilités, ce qui valide l’idée souvent émise d’une interaction entre la pensée et la pratique, entre le cerveau de l’historien et ses outils.

A.       Questions et problèmes de départ : élaborer une chronologie non linéaire et dynamique permettant de visualiser la complexité du temps et de l’histoire publicitaires

1) Questionnements de départ

A l’origine, je me posais les questions suivantes :

1) Comment élaborer une histoire et une chronologie de la publicité chinoise autonome, qui, sans être totalement indépendante des autres domaines de l’histoire, sans être coupée de son contexte (politique, économique, social, culturel, artistique), obéirait à sa propre logique, connaître ses propres ruptures et découpages, suivrait ses propres rythmes, et ne coïnciderait donc pas nécessairement avec les périodisations classiques (tels que le présentent les histoires « canoniques » de la publicité chinoise évoquées dans mon « état des lieux » de la recherche) ? Comment élaborer une chronologie articulée et contextualisée, qui articulerait l’histoire propre de la publicité à ses multiples contextes ?

2) Comment représenter l’absence de continuité et de linéarité du temps et de l’histoire, ce qui se décline en plusieurs points :

  • comment matérialiser les phénomènes de chevauchements temporels, de continuités et de ruptures (mieux que ne le fait le découpage en grandes « périodes » successives, qui tend à exagérer les ruptures et les séparation), les variations de rythmes  ?
  • comment matérialiser les différentes strates ou couches temporelles, les « trois temps de l’histoire » braudéliens (et au-delà : les multiples temps de l’histoire : distinguer par exemple le temps de l’histoire des représentations de la femme et le temps court des boycotts contre les produits étrangers, les lames de fond et les vaguelettes, les grands choc de l’épicentre et les ondes de surface), comment donner de l’épaisseur aux événements, comment matérialiser les différences de rythmes et de durée, en distinguant par exemple des instants (événements ponctuels, matérialisables par des points) et des moments (plus durables, matérialisables par des aires plus ou moins étendues) ?
  • comment matérialiser les décalages temporels : les phénomènes d’influences ou de coïncidences (ainsi, les éventuelles influences et antécédents de la publicité américaine sur la publicité chinoise, ou au contraire des phénomènes d’émergences simultanées et coïncidentes, voire une antériorité et une anticipation de la publicité chinoise sur un hypothétique « modèle publicitaire américain » qui serait « en avance » sur une publicité chinoise « sous-développée », rompant ainsi avec la conception « évolutionniste » du temps partagée par bien des travaux ?

3) Comment hiérarchiser les événements entre eux : distinguer des événements plus ou moins importants, significatifs, déterminants dans l’histoire de la publicité (de manière plus sophistiquée que de les mettre en gras ou en différenciant la couleur dans les listes classiques d’événements) ?

4) Comment qualifier et catégoriser ces événements : distinguer des événements de différentes natures : politiques, économiques, sociaux, culturels, artistiques, biographiques ?

5) Comment concevoir une chronologie dynamique, interactive, hypertextuelle : tantôt synthétique (présentent seulement les principaux éléments et les événements les plus saillants), tantôt plus développée (donnant un descriptif des événements, des compléments d’informations, voire des sources ou des documents historiques ; notamment des images) ?

2) Solutions d’abord envisagées

J’envisageais dans un premier temps de créer deux types de chronologies pour périodiser l’histoire de la publicité chinoise :

1) Une chronologie stratifiée et « archéologique » : plutôt qu’une chronologie linéaire sous la forme d’une liste de dates successives, masquant les coexistences ou les chevauchements temporels, les variations de rythmes et de temporalités, une chronologie stratifiée me semblait permettre de visualiser les ruptures, les rythmes et les épaisseurs propres de l’histoire publicitaire chinoise ?

2) Une chronologie connectée et articulée à deux niveaux :

  • Connectée ou articulée avec les multiples contextes de l’histoire chinoise et spécifiquement avec le contexte politique, économique, social, culturel à Shanghai
  • Connectée avec l’histoire transnationale de la publicité, avec les autres histoires nationales, et surtout avec l’histoire de la publicité américaine (qui est censée lui servir de « modèle »)

Ainsi, plutôt que d’élaborer des chronologies comparatives compartimentées et figées, sous forme tabulaire, j’envisageais de juxtaposer l’histoire de la publicité chinoise/histoire de la publicité américaine aux mêmes échelles, pour mettre en évidence d’éventuelles influences (par des flèches, matérialisant ces circulations) ou des coïncidences.

Il me semblait alors qu’un outil numérique serait le plus approprié à ce projet de chronologie complexe et dynamique, quitte à prévoir une version plus « statique » destinée à une impression papier pour le mémoire.

B.       Le salut numérique : l’application web de la « ligne du temps »[2]], une solution provisoire…

L’application Web de la Ligne du Temps – Page d’accueil

 1)  Une solution apparemment satisfaisante aux problèmes initiaux

Si l’outil « La ligne du temps » pouvait paraître a priori simpliste voire infantile, par ses fonctions pédagogiques et scolaires clairement revendiquées, il n’en demeurait pas moins commode, efficace, et tout à fait approprié à mon projet. Il permettait en effet :

 

Par sa fonction « période » : à l’encontre d’un découpage plus « classique », moins original, qui exagère les ruptures et masque les continuités ou les phénomènes de chevauchements et coexistences, et ainsi de dépasser la chronologie linéaire par la chronologie « stratifiée » et « archéologique » dont je rêvais : il donnait de l’épaisseur temporelle aux événements, en leur assignant une durée, un intervalle de temps, en fixant une date de début et de fin à chaque événement ;

 

 

 

Par ses fonctions « bande d’événement » et « lier les événements » : de dépasser la chronologie « isolée » et réaliser les chronologies « articulées » et connectées dont je rêvais : en permettant de juxtaposer des chronologies de natures différentes : par exemple, l’histoire de la publicité chinoise/le contexte politique/économique/social/culturel à Shanghai, d’une part ; l’histoire de la publicité chinoise/américaine/française/transnationale, d’autre part ;

 

 

 

 

 

Par sa fonction « catégories d’événements » : de catégoriser les événements, distinguer différentes natures d’événements, matérialisées par des pictogrammes librement choisis dans une banque ;

 

 

 

 

 

 

D’ajouter des textes descriptifs (dont l’affichage est facultatif, en vertu de l’interactivité du support numérique) ;

 

 

 

 

 

 

 

 

D’ajouter des images à partir d’une banque de données fournie ou bien de sa propre base de données.

 

En résumé, plusieurs possibilités…

  • Possibilité de décrire l’événement (avec possibilités de mise en forme du texte)
  • Possibilité de conférer une durée et une épaisseur temporelle à l’événement : en lui attribuant une date de début et de fin (plus ou moins approximative)
  • Possibilité de répartir les événements entre les différentes bandes thématiques (contexte politique, naissance de la profession publicitaire, histoire de l’industrie du tabac…)
  • Possibilité d’associer une image à l’événement
  • Possibilité de catégoriser les événements et de visualiser les catégories par des pictogrammes
  • Possibilité de lier les événements : avec une limite : les « liens » ne sont guère apparents sur la frise (pas de flèches…)

…auxquelles s’ajoutent des usages pédagogiques et la possibilité de créer des « scénarios » pour la classe.

Non seulement cet outil répondait à mes premières attentes, mais il soulevait des questions nouvelles et me révélait des possibilités insoupçonnées  → illustre les interactions et influences réciproques entre théorie et pratique, historien et informaticien : si les questionnements et les besoins de l’historien viennent alimenter la production de nouveaux outils numériques, inversement les outils et la pratique viennent en retour influencer, nourrir, renouveler les problématiques et les besoins de l’historien.

2)  De nouveaux questionnements et un nouveau projet : une triple chronologie visuelle de la publicité chinoise

En découvrant la possibilité d’ajouter des images, j’imaginais de dépasser leur simple fonction illustrative, et d’utiliser l’outil pour construire une chronologie visuelle, entièrement (ou presque) constituée d’images – donc de réaliser une autre forme de visual narrative et d’écriture visuelle de l’histoire. J’envisageais alors de réaliser trois chronologies visuelles, afin de visualiser :

  • le « tournant visuel » dans la publicité chinoise (place croissante accordée aux éléments visuels par rapport aux éléments textuels, qualité croissante de l’image, apparition de la couleur ; à mettre en relation avec un progrès des techniques, d’une part ; les manuels ou traités de publicité, d’autre part, par exemple les recommandations de Carl Crow) – un visual turn publicitaire aussi décelable dans la publicité transnationale, et prônée par les publicitaires américains – au début du XXème siècle, visible notamment lorsqu’on tourne les pages de l’anthologie de Zhou Wen (2003) organisée chronologiquement ;
  • la « féminisation » de l’image publicitaire (représentation croissante de femmes), mise en évidence par Mittler (2007) dans les publicités pour médicaments, ou par Bueschel (2008) pour les publicités pour cigarettes
  • la « modernisation » de la rhétorique publicitaire, mise en évidence par Lean (1995) par exemple dans son étude des publicités pour médicaments, en montrant le passage d’une rhétorique « traditionnelle » magique à une rhétorique « moderne » scientifique

Grâce à cet outil, je songeais désormais à élaborer trois types de chronologies :

(1) une chronologie « génétique » ou « archéologique » : articulant l’histoire de la publicité chinoise à l’histoire chinoise globale, à ses multiples contextes et conditions d’émergence et de développement ;

(2) une chronologie « connectée » : juxtaposant histoire chinoise/transnationale, mettant en évidence d’éventuels décalages, influences ou coïncidences entre « modèles » publicitaires ;

(3) une chronologie visuelle : utilisant l’image publicitaire comme matériau événementiel, elle serait constituée entièrement d’images qu’elle laisserait « parler d’elles-mêmes », raconter elles-mêmes leur histoire.

C… mais pourtant insuffisante et insatisfaisante

Mais des questions restaient en suspens. L’outil présentait tout de même deux limites :

  • d’une part, une limite épistémologique : pouvait-on visualiser les chevauchements et les continuités ? pouvait-on visualiser les hiérarchies ? Sous les apparentes innovations, ne restait-on pas prisonnier d’une conception « linéaire » du temps, comme en témoignait le nom même de l’application (« Ligne du Temps ») ?
  • d’autre part, une limite pratique pour les utilisateurs qui ne disposent pas d’un code institutionnel : pouvait-on générer à partir de la création en ligne une production « statique » et imprimable, quitte à en perdre une partie des richesses (interactivité) ? Comme il n’existe pas de convention entre l’éditeur du site web et l’ENS, je ne disposais pas du code d’institution requis pour pouvoir exporter ou partager mes chronologies : je renvoie donc au lien en ligne, sachant qu’il faut sans doute un code d’accès pour pouvoir visualiser mes chronologies : http://www.lignedutemps.qc.ca/fr/app.html. De même, je n’ai pu insérer mes propres images, car c’est une fonction avancée qui ne fait pas partie de la version en libre accès. A quand le Web totalement ouvert à tous…

La conclusion que je pouvais en tirer, c’est qu’avant de se lancer témérairement – et surtout naïvement… – dans l’utilisation et l’exploration intensive, extensive et protensive d’un outil, il faut d’abord en faire le tour et en évaluer les apports et les limites, les forces et les faiblesses… en se donnant la possibilité d’en sortir et de ne pas en rester « prisonnier »…

II. … à l’origine de questionnements plus théoriques et généraux sur la question du temps et des temporalités en histoire

A.       Périodisations et schémas de représentation temporels alternatifs

Modèles Visualisation Principes, postulats Intérêts/forces Limites/faiblesses Variations, extensions Références, sources, outils
Modèle « classique » linéaire voire téléologique « Frise » chronologique, « flèche » du temps, « bande » ou « bandeau » horizontal Linéarité, succession Simple à construire et comprendre Simplificateur et réducteur, ne représente pas les différentes épaisseurs temporelles, les différents rythmes, les variations de durée, les phénomènes de chevauchements, coexistences, simultanéités, continuités Des « lignes du temps » plus complexes : hiérarchisation, catégorisation et liens entre événements (application web Ligne du Temps) Outils numériques « Timeline »
Concepts : ère, période, révolution, progrès, rupture/continuité, tradition/modernité
Irréversibilité
Temps homogène
Temps divin ou hégélien
Modèle « cyclique » Circularité, « éternel retour », alternance de phases de crise et de renouveau, d’apogée et de déclin Proche du modèle « en spirale »
Modèle « diabolique » ou en spirale Contre l’irréversibilité du temps, intègre des phénomènes de résurgences et de rapprochements, de possibles « retours » du même, ou plutôt une dialectique du même (jamais identique) et de l’autre, de l’ancien et du nouveau Mais jamais de chevauchements Proche du modèle « cyclique » Latour
Modèle « géographique » ou spatial de type « braudélien » (métaphore marine et géologique et archéologique) « Couches » ou « strates » temporelles Différentes « échelles » et « strates » temporelles Complexifie la « ligne » horizontale en ajoutant une dimension « verticale » : différentes « couches » ou « strates », différentes « épaisseurs » de temps (= durées) Ne distingue que trois temporalités : on peut affiner à l’infini, concevoir une multiplicité infinie de temporalités Braudel
Concepts : structure/conjoncture Reste tributaire d’une tradition « classique » qui consiste à « spatialiser » le temps, le considérer comme une étendue : le temps n’a-t-il pas une nature plus « spécifique » ?
Triple temporalité : trois « temps » de l’histoire (longue durée, moyenne durée, événementiel)
Spatialisation du temps
Modèle « géographique » ou spatial de type « cartographique » (planisphère avec latitude et longitude) Latitude = Latour
Longitude =
Modèle « géométrique » par projection orthogonale sur plan orthonormé Abscisses = Géométrie dans l’espace (projection en 3D)
Modèle « diabolique » en spirale Ordonnées =
Modèle « astronomique » ou en « constellation » (sur le modèle du système solaire ou de la galaxie) Centre, astre Un événement central (ou « astral ») autour duquel gravitent des événements « mineurs », « planètes » ou « satellites » en révolution autour de cette astre, ayant chacun leur durée et rythme propre de mouvement Permet de hiérarchiser entre les événements selon leur nature (astre/planète/satellite/comète) et leurs rythmes propres
Satellite Permet différentes interprétations d’un même événement : selon le point de sa trajectoire, et selon le point d’observation, on ne voit pas la même « face » de la planète ou du satellite
Gravitation Permet de penser la dialectique du même et de l’autre, de l’ancien et du nouveau : on ne voit jamais la même chose, on se situe entre (apparente) répétition ou retour ou résurgence du passé et renouvellement permanent : une autre définition de la révolution (pas une rupture, irréversible) : mais une répétition qui n’exclut pas le changement ; de possibles « collisions » restent toujours possibles, alternance des « phases » lunaires ou satellitaires, possibles disparitions/éclipses/retours
Trajectoire
Révolution, ellipse
Modèle « réticulaire » ou « en réseau » Internet
Histoire et géographie urbaine
Tout réseau  : cf. BootCamp 2012 / GEPHI
Modèle « arboré » ou « généalogique Arbre et branche Deleuze
Modèle « rhizomique » Deleuze

B.       Quelques outils « Timeline » généraux et spécifiques à disposition l’historien : apports et limites, mode d’emploi et usages possibles

Outils Forces Faiblesses Tutoriel Exemples et applications
Simile coordonner dates avec cartes (google maps) ; possibilité d’ajouter des images, des vidéos, des liens hypertexte = une chrono multimedia et hypertextuelle, interactive ; possibilité de rechercher à partir d’un mot clé (moteur de recherche interne) ; possibilité de catégoriser les événements (distingués par des couleurs) ; collaboration ; facile à créer et compléter à partir de Google Doc Spreadsheet Reste austère et linéaire. http://briancroxall.net/TimelineTutorial/TimelineTutorial.html http://www.programme-repere.fr/biblio/ 
http://www.simile-widgets.org/timeline/  Zotero ; exemple de chrnologie visuelle avec CompactPainter : http://simile-widgets.googlecode.com/svn/timeline/tags/latest/src/webapp/examples/compact-painter/compact-painter.html
http://simile-widgets.org/timeplot/ Il faut programmer ! Reste linéaire. http://simile-widgets.org/timeplot/docs/
http://www.tiki-toki.com/ Facile à utiliser. Possibilité d’insérer des images (de Flickr notamment), des vidéos (YouTube), de personnaliser les couleurs, d’ajouter des métadonnées, informations et descriptions qui peuvent être « déroulées » sans surcharger la chrono = chrono interactive. Possibilité de créer des bandes thématiques (category band) : chronologie multiple et complexe. Mode « equal spacing » permet d’éviter les chevauchements lorsque forte densité d’événements à une même période. Possibilité d’insérer des liens hypertextes : chronologie hypertextuelle, réticulaire et interactive. Possibilité de partager la chronologie. Joli, esthétique surtout, pas « historiographique », conçu pour tous les usages Reste très linéaire. Biographie et vie privée : http://www.tiki-toki.com/timeline/entry/67/The-Life-of-Mary-Kearns/#!date=1959-08-18_01:29:43!  ; Category Band Timeline : http://www.tiki-toki.com/timeline/entry/6306/Category-Band-Timeline/#!date=2011-01-08_14:01:30! ; Chrono historique (histoire des ministres britanniques) : http://www.number10.gov.uk/wp-content/timeline/index.php (possibilité d’insérer des liens hypertextes). 
http://www.xtimeline.com/index.aspx Possibilité de passer facilement de la liste d’événements à la chronologie. Possibilité d’insérer images et vidéos. Facile à utiliser. Possibilité de partager. Lent. Blog : http://blog.xtimeline.com/ Histoire de la Révolution française : http://www.xtimeline.com/timeline/History-of-the-French-Revolution
timeline.js http://timeline.verite.co/ Facile à utiliser. Possibilité de créer des bandes ou couches. Une chronologie multimedia permettant d’intégrer des sources et documents divers depuis Twitter, Flickr, Google Maps, YouTube, Vimeo, Dailymotion, Wikipedia, SoundCloud. Possibilité de copier le code source :<iframe src=’http://embed.verite.co/timeline/?source=0Agl_Dv6iEbDadHdKcHlHcTB5bzhvbF9iTWwyMmJHdkE&font=Bevan-PotanoSans&maptype=toner&width=600&height=600′ width=’600′ height=’600′ frameborder=’0′></iframe>) pour insérer la chrono sur son blog par exemple. Trois formats supportés : GoogleDoc, Json, Storify. Intègre le chinois. Plus de la comm, un événement à la fois, comme un diaporama. Très joli mais élémentaire. It does not work well for stories that need to jump around in the timeline. Reste linéaire. http://xieziben.com/timeline.php?source=https://docs.google.com/spreadsheet/pub?key=0Am5A0hS-B8okdE5hQmNsUk9ZTjkyQk1LRGhwRlRmM2c&output=html
http://lignedutemps.qc.ca/ Des limites épistémologiques : maintient une vision très linéaire du temps. Le code-source de « La ligne du temps » est disponible sur http://sourceforge.net/projects/lignedetemps/?source=directory
Des limites pratiques : des fonctionnalités limitées quand on ne possède pas le code source.
http://www.dipity.com Idem : visuel, multimedia, hypertextuelle, interactive. Possibilité de partager. Possibilité de passer facilement de la liste d’événements à la chronologie. Multiutilisateur, pas proprement historique. Reste linéaire. http://www.dipity.com/fheimburger/Films-about-WWI/
https://www.timetoast.com/ Evénements ponctuels sur une frise. Ajouts d’images. Possibilité de passer facilement de la liste d’événements à la chronologie. Possibilité de faire varier l’échelle. Navigation pas facile… Reste linéaire. https://www.timetoast.com/timelines/china-timeline–13 ; https://www.timetoast.com/timelines/art-history-timeline–7
http://neatline.org (un plugin pour http://omeka.org/ ) Spécifique pour l’historien, bibliothèques et archives, pour les usages pédagogiques : développé par le CHNM, Université de Virginie, soutenu par le NEH et Library of Congress, plug-in pour Omeka (plateforme proposant des outils et applications pour exposer des données en ligne : http://omeka.org/) . Permet d’insérer des données goéspatiales. Elaboré et pédagogique. On peut inclure des documents. code source disponible sur sf.
http://omeka.org/ Spécial pour les historiens, bibliothèques et usages pédagogiques. Permet de créer des « archives », des collections et des corpus de documents de natures diverses. Permet de créer des « expositions » virtuelles à partir de ces documents. Possibilité de partager et collaborer (en choisissant différents statuts pour les utilisateurs). Application pour IPhone. Nécessité d’installer MySQL (base de donnée open source) : http://www.mysql.fr/ http://omeka.org/codex/Documentation
http://timeglider.com/ Mêmes fonctionnalités que les applications « populaires » ci-dessus, autres que Neatline. Possibilité surtout de zoomer et faire jouer les échelles. Possibilité d’insérer des médias et des liens hypertexte. Pas sépcifique à l’historien. Très linéaire. http://timeglider.com/blog/
http://timerepresentation.tumblr.com/ La seule appli à proposer des modèles de visualisation alternatifs, pas que linéaires ! Plus une expositions de chronologies possibles qu’une « boîte à outils » mais donne accès à des références d’outils Modèle graphique : http://visual.ly/empires-strike-again ; Modèle circulaire/cyclique : http://visual.ly/empires-strike-again ; modèle spiralique/du ressort : http://timerepresentation.tumblr.com/image/32253740628 ; Modèle réticulaire : http://flowingdata.com/2012/08/15/evolution-of-video-game-controllers/ ; Modèle réticulaire (réseau-map)/métropolitain (plan de métro) : http://www.mybandmarket.com/blog/2012/07/la-nouvelle-timeline-de-blur/ = à chaque ligne de métro correspond un « thème » (distingué par une couleur), chaque station est un événement, une date, chaque noeud connecte des événements entre eux = navigation, voyage dans le temps ; Chronologie interconnectée, montrant les interactions entre technologies Web et navigateurs/utilisations quotidiennes : http://www.evolutionoftheweb.com/ : chrono complexe, entrelacée, montrant les entrelacs et chevauchements, combine linéarité et simultanéité/influences/liens. Chronologie multicolore et cinétique (mouvante), mimant les cycles « naturels » (succession jours/nuits et saisons ?), chrono en cercles concentriques, utilisant la couleur (et luminosité) pour visualiser le temps : http://www.visualizing.org/visualizations/chroma-chrono-using-color-visualize-time = http://akshayluther.com/2012/07/08/chroma-chrono-using-color-to-visualize-time/ ; Chronologie géologique : http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Geologic_time_scale 
http://timekiwi.com/ Plus joli qu’autre chose
http://flowingdata.com/2012/04/04/interactive-time-series-chart-with-filters/ Propose divers outils de visualisation, dont les « time series » Payant
impress.js http://bartaz.github.com/impress.js/  Un logiciel de présentation concurrent de Powerpoint, pas spécifiquement fait pour créer des chronologies, mais peut être détourné pour visualiser le temps. Permet de visualiser des informations, même en 3D, de créer des diaporamas, des « expositions », avec possibilités variées de transitions. Difficile à détourner, HTML pas utilisable par un autre logiciel. Il faut copier le code source.
http://Chronozoomproject.org Plusieurs niveaux, plusieurs échelles temporelles, du temps cosmique au temps humain en passant par le temps astronomique du système solaire – l’humanité ne représente qu’un pan infime de la ligne du temps ! Pour une histoire totale « history of everything » en vue d’établir un pont entre humanités et sciences. http://www.chronozoomproject.org/BehindTheScenes.htm Crée des liens entre événements, tendances et  les thématiques (domaines) ; entre les cinq grands « régimes » (regims) temporels de la « Big History » (Cosmos/Earth/Life/Human Pre-History/Human History). Permet de collecter une grande diversité de connaissances et de données, de fédérer les découvertes les plus récentes dans diverses disciplines = histoire totale et interdisciplinaire. Concepts clés : regims (divisions de la Big History), timelines (période, sous-division d’un régime, période spécifique de l’histoire, eux-mêmes divisés en sous-périodes), breadcrumb (littéralement « miette de pain » en référence à Hansel et Gretel : aide à la navigation),  threshold (seuil : moment de complexification exponentielle dans l’histoire universelle, 8 grands seuils : origine de l’univers, premières étoiles, origine de la complexité chimique, apparition de la terre et du système solaire, origine de la vie, naissance de l’humanité, début de l’agriculture, début du monde moderne). Des « exhibits » permettent d’avoir accès à des données et documents multimedia relatifs à un événement, et à une bibliographie. On ne peut pas encore créer son propre « timeline », il est déjà fait, donné, mais une extension prévue. Selon quels critères sont sélectionnés les événements ? Quelles présupposés derrière les « découpages » temporels ? Malgré ses prétentions « totalisantes », suppose des choix. http://chronozoom.codeplex.com/documentation
http://www.officetimeline.com/about.aspx Modèle de la « chart » avec abscisse et ordonnée. Utilise tableur Excel pour rentrer les données. A l’usage des « professionnels », des entreprises ou particuliers pour visualiser un projet, ses étapes et avancées, planifier un événement… : pas adapté à l’historien ou chercheur en SHS. https://www.youtube.com/watch?v=zlSMPxuP92o&feature=related http://www.officetimeline.com/gallery.aspx
En archéologie : deux outils spécifiques au traitement de données  enregistrées avec des périodes de chronologie absolue ou de chronologie  relative. Ces deux outils ont été développés en VBA sous Exce et sont  téléchargeables et utilisables en licence libre Met en relation chronologie ou datation relative/absolue. Relative :attentive aux relations entre les couches, entre le dessus/dessours. C’est le contexte et la nature du site qui compte dans la datations des événements. Un événement bref peut laisser une trace plus profonde (plus de dépôts, une couche plus épaisse) que des événements plus longs, plus étalés dans le temps = idem en histoire ! Donc importance de la spatialisation, de l’articulation entre temps et espace, couches temporelles/spatiales, d’être attentif aux manifestations spatiales du temps et ses différentes durées ou impacts
Le Stratifiant : http://le-nid-du-stratifiant.ouvaton.org/spip.php?article2  Le Stratifiant pour construire des diagrammes stratigraphiques. E. Fonctionne avec Excel 97 à 2011 (sous Mac : ne fonctionne pas sous Excel 2008). E. Harris (archéologue britannique) inventeur du diagramme stratigraphique (1979) : modèle qui n’est plus basé sur la coupe ni la lecture verticale des strates mais sur les notions d’interface (contact correspondant à une relation = datation relative) (= rupture, seuil en histoire) et d’unité stratigraphique = période, ère en histoire. Un outil de datation relative (paliers de datation/interface) et absolue (dates planchers/unités). Intègre l’incertitude (dans la datation)/ Outil de visualisation (couleurs). Plusieurs étapes : enregistrement des données dans la base, inscription dans le temps quantifié, mise en phase, intégration dans un système (mise en relation avec d’autres bases de données). http://le-nid-du-stratifiant.ouvaton.org/IMG/pdf/Desachy_2008.pdf
http://www.stratify.org/ Autre outil, plus ancien, pour réaliser des diagrammes stratigraphiques. Possibilité de créer des « groupes ».
https://www.ads.tuwien.ac.at/arched/ Autre outil pour réaliser des diagrammes stratigraphiques.
Sériographe pour établir des sériographes  à partir de séries de vestiges : http://le-nid-du-stratifiant.ouvaton.org/spip.php?article4 sériographe EPPM est un outil graphique de sériation chronologique de tableaux de comptages, créé en 2003, qui s’inspire des travaux de James Ford (technique du seriograph) , de ceux de Jacques Bertin sur la sémiologie graphique (matrices pondérées) et de ceux de Philippe Cibois sur l’analyse statistique des tableaux de données (utilisation des écarts à l’indépendance et des EPM ou écarts aux pourcentages moyens). http://bd-boite-a-trucs.ouvaton.org/Seriographe/article%20s%e9riographe%20RAP.pdf ; http://bd-boite-a-trucs.ouvaton.org/Seriographe/mode%20d%27emploi.pdf
Sémiologie graphique : http://fr.wikipedia.org/wiki/S%C3%A9miologie_graphique Quel peut être l’apport de la sémiologie graphique à l’histoire (a beaucoup apporté à la géographie et l’aménagement urbain via les SIG…) ?
Boîte à outil : http://www.boiteaoutils.info/2012/05/etablir-et-gerer-une-chronologie-fine.html Comment gérer une chronologie sans forcément passer par la visualisation ? Propose deux outils alternatifs :
TreeSheet : http://treesheets.com/ Tableau élaboré : combine tableur et carte heuristique (mindmapping). Possibilité d’exporter le fichier. Facile d’utilisation (cf. tutoriel) http://treesheets.com/docs/tutorial.html
Workflowy : https://workflowy.com/ facilité déconcertante d’adoption et une très grande ergonomie d’utilisation. Modèle de l’arborescence. Possibilité d’exporter. Conçu pour le développement de projet, mais peut être utile dans les phases provisoires d’écriture et réécriture, la (ré)élaboration du plan de thèse, la mise bout à bout de fragments de réflexion ou de rédactions… Exemple pour dater et classer les documents d’archives relatives aux négociations diplomatiques France/Angleterre : http://www.boiteaoutils.info/2012/05/etablir-et-gerer-une-chronologie-fine.html
http://www.demoscience.org/resources/category/28

 


Cécile Armand

Ancienne élève de l'Ecole Normale Supérieure (ENS) de Lyon (2006), agrégée d'histoire (2009), docteure en histoire (2017). Ma thèse propose une histoire spatiale de la publicité à Shanghai (1905-1949), sous la co-direction de Christian Henriot (Aix-Marseille Université) et Carol Benedict (Georgetown Université, Washington D.C.). Au-delà de la publicité à Shanghai, mes centres d'intérêt me portent vers l'histoire urbaine, spatiale et sociale en général, les outils et méthodes numériques pour la recherche historique, l'historiographie et l'épistémologie.

More Posts - Website

Follow Me:
TwitterFacebookPinterest